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【明朝·李時珍】從“閒書”獲啟發,讀“活”書

【明朝·李時珍】從“閒書”獲啟發,讀“活”書

  

  李時珍造像

  李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元1518年),卒於神宗萬曆二十二年(公元1593年)。對眾多人來說,讀什麼樣的書和怎樣讀書,只要能發己之新思,致思如泉湧之“源頭活水”,就沒辜負自己的頭腦和雙眼。古往今來,許多大文人、大學問家莫不如此。明朝著名醫藥學家李時珍就是這樣把死書“讀活”的典型代表。 現在人們皆知,《本草綱目》是李時珍參考800餘部醫藥著作、在對古代本 草進行系統全面整理的基礎上完成的一部200多萬字的中醫藥科學鉅著,17世紀就流傳海外,先後被譯成英、法、德、日等多種文字,成為不朽的科學鉅著。但 有誰知道,《本草綱目》裡有許多醫藥方法乃是李老師從“閒書”中獲得啟發的。“經史百家,俚語民諺、稗官野史”裡的“雞零狗碎”,經李時珍發掘,就成為救 死扶傷的濟世良方。他的讀書方法不得不令後人稱奇和學習。 《抱朴子》我讀過,但只把它當閒書用來催眠。書裡記載了一個故事,秦朝末 年,天下大亂,秦宮裡有個宮女叫毛女,趁亂逃出了皇宮。由於她不敢呆在京城,便跑到山裡躲了起來,但飲食成了問題。就在這名宮女餓得快不行時,一個老人出 現在她身旁,並教她吃松樹柏樹的葉子度飢。剛開始吃,宮女感到柏葉非常苦澀,實難嚥得下肚,迫於無奈,她只好堅持吃下去,慢慢吃慣了,竟吃出味來。長期吃 柏葉,不僅讓逃難宮女活下來,而且她整個人機體也出現很大變化:冬天不怕冷、夏天不懼熱。到了漢成帝時,有一個打獵的人,在終南山看見一個人,沒穿衣服, 身上長滿黑毛,跳山澗、跨山丘,像飛一般矯健。大家秘密地將她包圍,並逮住了,一問才知道是前朝宮女,已有200多歲……我把這則故事當神話讀,看後一笑 了之。然而,李時珍老師卻從這個神話故事受到啟發:吃柏樹葉子有利於長壽。於是,在《本草綱目》裡就有這樣的記載:“輕身益氣,令人耐寒暑,去溫痺,黑潤 鬢髮”——柏葉還有護髮美髮的功效。 據傳說,李時珍的“麥芽糖治箭傷”是在閱讀一本叫《集異記》的古籍時受啟 發的。而《本草綱目》裡那句“後人以豆葉治蛇咬,蓋本於此”,也是李老師從《抱朴子》裡“看”到的。類似的讀書故事,在李時珍老師身上還有很多。他善於從 民間故事、神話傳說、歷史記載等書籍中,去發現、去思考新的藥物、新的療效,把零散的東西變成系統的、孤立的東西變為聯絡的、粗淺的東西變成精深的、感性 的東西變成理性的,這種讀書方法也與他的《本草綱目》一樣煥發出一種出眾的光芒和精彩。 李時珍這種思考型讀書,完全可以稱得上是把“死書”讀活了,實現了“精義 入神,以致用也。”我想時下強調多讀書,雖然是好事。但不思考,即使對所讀之書倒背如流,不也如同“百度”、“谷歌”等一般,只算得上是個“書櫃”。因 此,無論讀紙質書、還是電子書,一語不能踐,萬卷只會徒空虛。鼓勵、倡導讀書,也應在讀書方法上加以引導。

【明朝·徐達】建關設衛,大明的開國功臣

  

  徐達(1332—1385),字天德,濠州(今安徽鳳 陽)人。農家出身。元至正十三年(1353),參加朱元璋起義軍,與常遇春同稱才勇。十五年,隨朱元璋渡長江,克採石,下集慶(今南京)。十七年,率兵東 進,屢敗吳王張士誠軍。二十三年秋,在鄱陽湖大敗陳友諒。二十七年九月,攻陷平江(今蘇州)滅吳,俘張士誠及其將士二十五萬,還師後封信國公。同年十月, 以徵虜大將軍率軍北伐元軍,先取山東,旋揮師河南,乘勝攻克元大都(今北京),改名北平。迫元順帝北走大漠,元亡。太傅提兵出塞還,更因渝塞起渝關∕石驅到海南城堞,壘築連雲北倚山∕遼水至今來靺鞨,薊門終古鎮窴顏∕歲時伏臘猶祠廟,麟閣勳名孰與班?這是明代嘉靖年間山海關兵部分司主事陳綰寫的《顯功廟》詩。顯功廟奉祀的是明開國元勳大將軍太傅中山王徐達。詩以熾烈的激情歌頌了徐達築山海關建山海衛的豐功偉績。明洪武元年(1368),朱元璋為防備退居漠北的元殘 餘勢力捲土重來,加強戰守,興修長城。徐達主持重修京北鎖鑰居庸關,以防蒙古騎兵突襲。三年,率兵出潼關,趨定西(今屬甘肅),進剿元將擴廓貼木兒,經激 戰大敗元軍,擒郯王、濟王以下文武官員一千八百餘人,士兵八萬六千餘人。論功升中書省右丞相參理國事,晉封魏國公。洪武四年(1371),徐達赴北平等地練兵,築城,備 邊,總領北方軍事。元殘餘勢力經過幾年休養生息,國力又漸恢復,不斷出兵南犯。五年(1372)徐達奉命兵出雁門關,進軍漠北。徐達遣都督藍玉為先鋒,擊 敗元兵於土剌河(今蒙古國境內),後因輕敵冒進,遭元軍伏擊,大敗,死傷逾萬,被迫退到燕山以南。六年,徐達復率諸將北伐,敗元軍於答剌海(今內蒙達來諾 爾湖)。還軍後,戍守永平一帶。十一年,領兵在古北口築關設防,使其成為拱衛北平的重要屏障。十四年(1831),“發燕山等衛屯兵萬五千一百人修永平、 界嶺等三十二關”。“建立山海關,內設山海衛,領十千戶所,屬北平都指揮使司”。洪武十八年(1385)二月,徐達病卒於應天(今南京),年五十四,追封中山王 。徐達一生驍勇有謀,善治軍,戰績及築邊功勳永遠彪炳史冊。徐達為什麼“修永平、界嶺三十二關”?為什麼在山海關“建關設衛”?又為什麼徐達廟(顯功廟)建在山海關?這要從歷史背景及地理環境說起。洪武元年九月,平灤府歸明。四年三月,改平灤府為永平府。因頻經兵燹,永平府境內人口稀少。四年,徐達在北平操練兵馬。三月上奏皇帝制可,命都指揮使潘敬 等遷徙“山後(指燕山和軍都山以北)六州”沿邊之民入北平州縣屯戍,計戶萬七千二百七十四,口九萬三千八百七十八。六月,又“徙北平山後之民三萬五千八百 戶,一十九萬七千二十七人,散處衛所。籍為軍者給以糧,籍為民者給田以耕”(《盧龍塞略》卷五)。這就是明代第一次大移民,多安置在永平一帶州縣。移民們 來到燕山以南的平原曠野,需要高山險隘或邊牆做屏障,才能避免蒙古騎兵的騷擾。

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